- ПРЕСТУПНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ

- ОТВЕТ А. В. ПЕГОВУ

- СРАВНИМ!

- ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ «С.Р.Д.»

ПРЕСТУПНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ

Администрация лагеря усердно бьется, чтоб сохранить свои действия в глубокой секретности. Ничего не получается. Достоверная информация в виде сплетен и слухов бродит между зеками, передаваясь от одного к другому.

В самом начале 20-х чисел марта 2008 года, числа 21-22-го, я случайно узнал, что в нашу Торезскую колонию приезжали СБУшники. Редкое явление даже для такого заведения.

Покуривая, мы обсуждали это событие. Официальная причина визита охранки – проверка режима секретности.

Что ж, для них это очень важное дело. Все свои поступки, все, что происходит в лагере, администрация хранит в строжайшем секрете от общественности. Информация в газетах или в программах TV для них – ЧП, граничащее с испариной на лбу и обмороками.

Все это кодло похоже на вампиров. Только их вытягиваешь на солнечный свет, так сразу, издавая вопли, они превращаются в кучку зловонной субстанции.

Я размышлял, прекрасно понимая, что сотрудники СБУ – это непримиримые злобные, лишенные чести и совести враги, следовательно, визит этих негодяев в лагерь, где сижу за колючкой и я, не может быть обычной проверкой «режима секретности». Не тешу себя иллюзиями, что они забыли о моем существовании.

Но все это были предположения, а ведь во всем и всегда нужны доказательства. И они не заставили себя долго ждать.

- Андрюха, а что ты пишешь? Помиловку?

Отрываюсь от своего постоянного занятия и с интересом смотрю на задавшего этот вопрос.

Хитрые бегающие глазки, длинный, острый нос. Он так и хочет засунуть его в мою рукопись. Этот человек никогда не задавал мне такого рода вопросы. Он вообще очень редко со мной разговаривал. И вдруг такой интерес!!!

Прекрасно понимаю, что он ко мне никогда бы не подошел.

Вот она – первая «ласточка» визита охранки в наш лагерь! Им нужна информация.

- Некролог пишу на всех вас, - довольно грубо, но со смехом говорю я.

В ответ – тишина – лишь огромные, с пятаки перепуганные глаза.

25 марта 2008 года. Утро. Довольно отвратительное, серое. Уже успел сделать зарядку и вылить на себя ведро ледяной воды. Все по плану. Настроение чуть улучшилось. Часов в 9 утра по всему лагерю несется звук, выворачивающий наизнанку душу. Это сирена. Она похожа на сирену противовоздушной обороны. Такие сирены звучали в советских городах перед бомбежками во время войны.

Здесь – это не бомбежка, это шмон.

В наш барак вваливается с видом наглых хозяев человек десять сержантов и прапорщиков. Возглавляет их пара офицеров. Некоторые одеты в «гражданку». Значит, их для этого мероприятия вызвали из дома.

Мерзкая работа! - Копаться в чужих вещах. Ведут себя развязно, вызывающе. Это маска! Под ней спрятаны отвратительно трусливые душонки и чувство собственного ничтожества.

- Всем выйти на улицу! – командуют тюремщики. Наверное, они так же и с такими же выражениями рож командовали и 100 лет назад. У тюремщиков и палачей характер не меняется.

Выхожу в «локалку». На входе стоит прапорщик Криштоф. Постоянно, якобы смеющийся, но всегда себе на уме. Его показное веселье – тоже маска.

Еще раньше он рассказывал, что он поляк. Я настаивал, что он немецкий еврей. Так и шутили.

Криштоф лениво проверяет карманы у всех, выходящих из барака зеков. Он одет в какую-то молодежную «пепсикольную» куртку со змейками. Она чрезмерно коротка и смотрится на нем, как на корове золотая сбруя. На голове бейсболка, надетая козырьком назад. Это придает Криштофу еще более дурацкий вид.

- Ты представляешь? – весело обращается он ко мне, - Зарплату, деньги не дали опять!

- Иди, продавай Чупа-чупсы, - огрызаюсь я вполне дружелюбно.

- Не-е-ет, – улыбается он, показывая крепкие зубы, - мне до пенсии чуть-чуть осталось.

- Вы ради этой своей пенсии готовы даже сексуальные услуги предоставлять, - бурчит кто-то из зеков.

Криштоф делает вид, что не слышит.

Я поднимаюсь наверх, в жилую секцию. Что ж, я это предчувствовал!

На моей наре сидит майор Ждан, режимник, старший во всей этой оргии. Опухшее лицо, темные круги под глазами… Весело же с водочкой, судя по виду, он провел предыдущий день!

Вокруг него разбросаны по наре мои вещи из тумбочки. Зубная щетка, крем после бритья, кисет с табаком… Все свалено в кучу.

На лице майора видны усиленные потуги к мысли, трудно ему, наверное…

Сажусь напротив. Мне просто смешно смотреть на этого «офицера».

- Чем могу помочь? – спрашиваю я.

Ждан чувствует в моем голосе иронию.

Я понимаю, что этот тюремщик пришел по мою душу. Другие тумбочки, вещи и книги в нашем бараке его не интересуют.

- Андрей Олегович, Вы нарушаете правила внутреннего распорядка. Книг можно хранить не более пяти штук.

- Вы ошибаетесь и пользуетесь устаревшими данными, - усмехаюсь я, - по новым правилам можно хранить до десяти книг. Тем более, это все учебники по марксизму. Я их изучаю. И Вы это знаете.

- Вы нарушаете правила, - как баран, настаивает Ждан, - уберите книги.

- Не уберу! – я начинаю приходить в ярость, - может, Вам не нравятся именно коммунистические книги?

Услышав нашу перепалку, ближе подходит несколько офицеров. Начальник нашего отряда, Левашов укоризненно качает головой.

- Я не хочу Вас слушать, Яковенко, - Ждан не выдерживает разговора и встает, - Вы занимаетесь демагогией и говорите чушь.

- На каком основании Вы так со мной разговариваете? – этот бред алкаша мне уже изрядно надоел.

Ждан начинает идти к выходу, но останавливается. Обрюзгшее лицо его покрывается пятнами:

- Уберите книги, иначе я напишу рапорт!

- Не уберу! Я имею право держать при себе и изучать учебники!

Чувствую, что с этим упертым договориться невозможно. Он получил конкретное задание и все равно напишет рапорт. Уговаривать его – ниже моего достоинства, тем более, это бесполезно. Ждан выполняет распоряжения СБУ.

- Я оставляю за собой право обращаться к Карпачевой и в Евросуд! – еле сдерживаясь, говорю я.

- А Вы не пугайте меня, Яковенко! Плевать я хотел и на Карпачеву, и на Ваш суд.

Все. Занавес. Конец первого действия.

- Он приходил именно к тебе!

Об этом говорят все, но я это и сам знаю.

Майор Ждан. Бывший офицер Советской Армии. Ракетчик. Его уволили из армии. Говорит - по сокращению. Скорее всего, врет! Выгнали за пьянство. Эта версия больше похожа на правду. Присягал советскому народу. Хотя подобные субъекты плевать хотели на присягу. Для них нет ничего святого. После армии он приехал в Украину и устроился тюремщиком в лагерь. Надо же до пенсии доработать! И, как видно, готов выполнять любые приказы, кого угодно.

До 1 апреля администрация выдержала паузу. Я, правда, ждать не стал. Написал обращение Карпачевой. Ведь причина рапорта глупая и преступная. Такое прощать нельзя. Знаю, для чего все это делается.

Илья написал помиловку. Ему отказали. Секретариат Ющенко тупо сослался на мнение администрации. А администрация «против» помилования Ильи. Хотя у него нет нарушений, да и кочегаром в лагере работает…

Мое прошение о помиловании СБУ решило упредить. Вызвали такого вот Ждана и дали ему задание понавешивать на меня несколько взысканий. Кто потом будет разбираться, за что эти взыскания? Нарушения – и все тут! Освобождать нельзя! Как у них все просто!

В один из дней прибежал Криштоф:

- Что случилось? Я слышал, ты Карпачевой пишешь?

Я доволен. О том, что я пишу Уполномоченному по правам человека, знают уже все.

- Виталик, ты представляешь, Ждан рапорт написал за книги и вещи!!! Дурдом какой-то, - с напускным возмущением рассказываю я, при этом, будучи полностью спокоен, потому что знаю, что делать.

Криштоф смотрит на нару. На ней так и стоят мои книги.

- И самое смешное, - продолжаю я, - книг всего десять! Что я нарушил?!

- Да, несерьезный рапорт, - изрекает Криштоф и быстро удаляется.

Все понятно – разведчик пришел разузнать обстановку. Пусть.

2 апреля продолжился день Дурака. Меня вызвали на профилактическую комиссию.

- Что-то я ничего не пойму в этом рапорте, - ответственный по воспитательной работе ст. лейтенант Грабовский удивленно переводит взгляд с меня на нашего начальника отряда, - что это такое?

- Могу объяснить, - решил помочь я, - скажите, сколько я могу держать при себе книг?

- Согласно законодательству – десять.

- Так вот, уже 1,5 года у меня хранятся десять, ну, может, пятнадцать книг по марксизму, Вы же меня знаете.

Грабовский утвердительно кивнул.

Я продолжил:

- 1,5 года никого это не интересовало, и вдруг пришел майор Ждан, и эти книги превратились в рапорт.

- Тут еще речь о каких-то вещах…

Я снял с веревки белье и уже собирался сложить в сумку. Это, что, нарушение?

Или мы не люди?

- Олег Владимирович, что это такое? – Грабовский, судя по всему, все понял и повернулся к отряднику, - Я не вижу тут нарушения и наказывать не буду. Идите к первому заму. Нет, подождите. Рапорт написан Криштофом, причем здесь Ждан?

Я смеюсь про себя: ай, да Криштоф!

Вот почему он прибегал ко мне и пытался все разузнать! Молодец, Ждан - подставил прапорщика, желающего на пенсию!

Грабовский поднял трубку телефона:

-Да, а есть майор Ждан? В отпуске? Понятно, – и положил трубку.

- Я наказывать его не буду.

Первый зам Короткий разбираться не стал.

- Что ты сюда пришел? – набросился он на Левашова. Закуривал и бросал на стол рапорт, едва пробежав по нему глазами, - сделай ему замечание, да и все.

Левашов шамкал губами и, не глядя мне в глаза, как автомат, бубнил себе под нос:

- Вам официально делается замечание, но Вы можете получить поощрение…

- Кто? Я? – мне стало смешно, - Вы взыскание мне пишете за книги!!! Как будто я водку пил! О каких поощрениях Вы речь ведете? Вам дадут команду СБУшники, и Вы же будете писать рапорта на меня за каждую мелочь! Или это не так?

Левашов скривился и опять, шамкая губами, изрек:

- Не исключено. Да, не исключено!

- Вообще такие рапорта надо просто рвать и выбрасывать! Это же обыкновенный дурдом, - усмехнулся я.

- Не могу, - Левашов пожал плечами.

В этот момент он мне показался дряхлым старцем. А ведь ему всего 33 года!

Хороша у них работка! Она проклятием довлеет над ними, заставляя пить водку, чтоб залить свою подлость и низость. Они играют жизнями и свободой людей, берут взятки, воруют у заключенных продукты… И эта работа превращает их до срока в стариков.

Но их почему-то не жалко…

ОТВЕТ А. В. ПЕГОВУ

В журнале «Коммунистический вестник» № 1*05 – 02*06 (19 – 22) опубликована статья А.В. Пегова «Партия революционеров или партия террористов?»

Статья интересная, но не объективная. А.В. Пегов впадает в крайности в своих нападках на «леваков». Причем, понимание «левак» - превращается в егоустах в ярлык, а это первый признак необъективности. Плюс к этому, в статье сквозят какие-то личные мотивы ненависти Пегова к так называемым «левакам».

В.Г. Ляпкало вслед за статьей А.В. Пегова в этом же номере пытается защитить «леваков».

Попробую объективно разобраться во всех обвинениях Пегова.

В причинах появления крайне радикальных движений разбираться не будем. Можно только сказать, что на это были и будут объективные причины. Дело в том, что радикальное движение становится относительно массовым, а в таком виде оно не может возникнуть по прихоти одного-двух «авантюристов» и «провокаторов». Кстати, Пегов практически всех «леваков» записывает либо в «авантюристы», либо в «провокаторы», либо в «безмозглую молодежь». Именно это и показывает, что Пегов не критикует, пытаясь исправить ситуацию, а просто поливает грязью.

Пегов перечислил ряд, как он говорит, лидеров, имена и мысли которых используют «леваки».

«Миф № 1 – наша страна оккупирована, правящий режим оккупационный, поэтому допустимо применение всех средств и методов, как на войне».

Пегов, разоблачая этот миф, ссылается на какой-то словарь: «оккупация – временное занятие вооруженными силами территории противника». И после этого пафосно восклицает: «Где иностранные танки на улицах наших городов, как в Ираке?»

Такой примитивный подход к этому вопросу меня удивил. Ведь сейчас XXI век. Да и раньше, если внимательно изучать историю, видно, что оккупация не всегда проводилась путем вооруженного вторжения. Марионеточные правительства – это один из видов «мягкой» оккупации. В этом случае силовые структуры марионеточного правительства становятся отрядом вражеской армии и выполняют оккупационные функции. Да, по улицам у нас не ездят «Абрамсы», зачем им это, если в разных советских БТРах сидят марионетки правительства, которое, в свою очередь, является марионеткой мирового империалистического Центра, и все они готовы подавить любое сопротивление народа и не делают этого только потому, что этого сопротивления нет. (События в Крыму, когда БТРами разгоняли крымских татар, только подтверждают это!)

Странная логика у Пегова. Территории наших стран в большей или меньшей степени взяты под контроль мировыми финансовыми институтами, через марионеточные правительства проводится втягивание этих стран в НАТО (Украина), либо организовываются совместные с альянсом учения (Россия), причем в этих учениях отрабатывается не оборона страны при вторжении иностранных войск, а «гуманитарные миссии» в очагах гражданских войн. Эти учения происходили по плану НАТО в Украине и назывались «Си бриз – 2007». И «леваки» тут ни при чем. Они не «провоцируют» НАТО, просто на Западе в спецслужбах сидят хорошие аналитики, отслеживающие ситуацию, а из этих анализов видно, что ситуация развивается в сторону гражданской войны. А Пегов призывает молчать и вести себя тихонько, чтоб врага не разозлить, чтоб репрессий не было со стороны правительства. Но не замечает почему-то Пегов, что репрессии и так наступают, что идет фашизация всего нашего общества, да и мира в целом.

По Пегову получается, что если правительство, превратившись в марионеточное, впустило империализм на свою территорию, разрешило все стороны жизни взять под контроль, но при этом не выводило танки на улицы городов – это не оккупация. Это неоколониализм, прав Пегов. А неоколониализм и является одним из видов «мягкой» оккупации стран мировой капиталистической Периферии странами империалистического Центра.

Еще со времен Гитлера, да и раньше, известны способы информационной и финансовой оккупации. Повторюсь, все зависит от правительства и народа. Если первое марионеточное, а второй безмолвствует, танки на улицы выводить нет надобности. В наше время все буржуазные правительства – есть марионетки мирового империалистического Центра.

«Формальная видимость демократии» - это понятие очень относительно. Че Гевара писал об этом, наблюдая ситуацию в Латинской Америке в 60-е годы. Переносить этот опыт без анализа в наше время – некорректно.

Конечно, если сравнивать диктатуру Пиночета и выборы в Украине (России), можно сделать вывод, что у нас «формальная видимость демократии». Но совсем другая картина вырисовывается, если сравнить украинские (российские) продажные суды, палачей в милицейской форме, коррупцию во всех эшелонах власти, фальсификации выборов, жуткие условия содержания заключенных и т.д. с ситуацией, допустим, в Швейцарии. При таком сравнении Украина (Россия) скорей будет похожа на пиночетовскую диктатуру в Чили, чем на Швейцарию.

Надо всегда помнить, что сворачивание «демократии» зависит от активности народа. Когда сопротивления, опасности для режима нет, он может себе позволить играть в «демократию». Все взаимосвязано. Пегов предлагает народу сидеть тихо и не злить режим, теша себя мыслью, что у нас «формальная видимость демократии».

«Миф № 2 – революцию можно сделать или подтолкнуть». Пегов считает, что так говорят «леваки». Он ссылается на то, что классики марксизма утверждали обратное. Это не так. Здесь рассматривать теорию в отрыве от практики нельзя. Рассмотрим их во взаимосвязи.

Субъективный признак революционной ситуации – наличие боевой организации профессиональных революционеров. Разве Ленин не «подталкивал» всех к созданию такой организации? Разве он где-то писал, что надо ждать, когда рабочие сами созреют и создадут пролетарскую организацию? – Нет, как раз наоборот!

Рабочие сами не поднимутся над экономической борьбой, писал Ленин, революционную идею в массы рабочих может привнести интеллигенция. Как мы теперь знаем, это и есть организация профессиональных революционеров. Разве это не «подталкивание» к революции? Вся агитация и пропаганда в рабочей и вообще народной среде – это и есть «создание предпосылок» к изменению общественной ситуации.

Историки позднего СССР всю историю революционной борьбы преподносили очень однобоко. «Забастовал завод» - слишком общая фраза. Как это происходило на практике? Брежневское Политбюро этим не интересовалось и не очень хотело, чтоб этим интересовались другие.

Читаем воспоминания революционеров и узнаем, что рабочие никогда не были на 100% готовы к решительным действиям. Трусы были всегда. И их количество иногда доходило до 50% от общего количества рабочих того или иного завода. Что делать в этом случае? Очевидно – если одна половина рабочих забастует, а вторая останется у станков – забастовка будет сорвана. В этом случае трусы силой под угрозой расправы выгонялись из цехов. Это не оторванная от жизни гладенькая теория, а жесткая практика на основе теории. Разве подобные действия не являются «подталкиванием» к революции?

Есть еще одно понятие – «раскачивание лодки». Надо помнить и знать, что больше 20 лет (до 1917 года) в России практически шла реальная партизанская война. Эсеры, анархисты, сами большевики – все революционные партии имели в своих рядах боевые организации. Конечно, на официальном уровне большевики критиковали эсеров и анархистов за индивидуальный террор, но независимо от этого действия данных партий расшатывали «лодку» русского самодержавия. Репрессии со стороны правительства вызывали лишь усиление террора. Партии революционного действия дестабилизировали работу всего государственного аппарата. В Одессе до 1905 г. и после городовые выходили на улицы под охраной солдат. Полицейских убивали. Губернатор боялся гулять по Приморскому бульвару, все время ожидая покушения. Психологически комфортной такую жизнь чиновников царской России назвать нельзя. В состоянии постоянного ожидания покушения они и свои служебные обязанности не могли нормально выполнять.

Ленин всегда говорил, что такими методами революции не сделаешь. Он прав, безусловно. Но не будь этого «расшатывания лодки», еще неизвестно сформировалась бы или нет психологическая готовность масс к решительным действиям к февралю 1917 года?

Психологический фактор в деле революции всегда играет довольно-таки существенную роль. Революционные парии в начале ХХ века уже не были так далеки от народа, как декабристы в начале XIX-го. Народ ощущал на своей шкуре угнетение со стороны правительства и привилегированных классов, но при этом он видел удары революционных партий по своим мучителям и эксплуататорам. Даже если народ и не понимал до конца целей этих партий, но расценивал эти действия как справедливые, как героический пример, как сигнал к аналогичным действиям со своей стороны.

Всем известно, что в революционной борьбе очень трудно сделать первый шаг. Рисковать своей жизнью всегда легче вслед за кем-то. Революционеры до 1917 года, да и потом, выполняли роль, которую затем взяли на себя политруки Великой Отечественной войны, первыми вставая из окопов под пули, чтобы поднять в атаку солдат.

Я не сравниваю тактику тех и других. Я говорю, что действия революционеров и политруков выполняют одну и ту же психологическую роль.

Эту же роль выполнили герои «Гранмы» на Кубе. Уверен, если бы не они, мы бы до сих пор наблюдали на Кубе старину Батисту и не называли Кубу – Островом Свободы.

Пегов ссылается на гибель Че Гевары в Боливии. Но начало партизанской войны в этой стране не является тактической ошибкой. Гибель отряда Че – ошибка техническая.

Если бы все, кто высадился с «Гранмы», погибли в горах и болотах Кубы, «умники» в Кремле глубокомысленно заявили бы, что не созрели предпосылки для революции на Кубе. Так что гибель Че Гевары в Боливии доказывает только одно - в революционном деле возможны ошибки, провалы и гибель. И чтоб этого всего было меньше, необходимо серьезно готовиться и технически, и физически, и теоретически.

Конечно, надо всегда помнить, что партизанская война против режима всегда является ответом на какой-то вопиющий факт несправедливости или репрессий со стороны государства. Бесспорно. Но и это не дает гарантий, что после начала партизанской войны начнется всенародное восстание. Тут нужен глубокий анализ ситуации и мощная агитационно-пропагандистская работа в массах. Сама по себе, в отрыве от рабочего движения партизанская война неэффективна. А начинать партизанскую войну там, где все спокойно, например, в Норвегии или Швеции… Подобную глупость не стоит даже обсуждать.

Миф № 3, который Пегов приписывает «левакам», - «у нас нет времени на ожидание, страна гибнет и т.д.»

Пегов считает, что тезис «страна гибнет» является мифом! Приводит пример сытых городов, магазинов с полными прилавками, счастливой молодежи в барах и ресторанах…

Такая постановка вопроса, по меньшей мере, очень странна и удивительна. Неужели Пегов не знает, что сытые города и полные прилавки – это бутафория? Население Украины уменьшается на 400 тыс. в год по официальным данным. А по неофициальным – на 700-800 тыс. Смертность в два раза превышает рождаемость. Мы на первом месте по распространению наркомании, СПИДа, в стране бушуют эпидемии туберкулеза, брюшного тифа и т.д. В России такая же ситуация.

Молодежь, по Пегову, «счастливая» от дорогих ресторанов и иномарок, на самом деле, это психически больные детки «элитных» родителей, являющиеся, в основном уже в раннем возрасте, алкоголиками и наркоманами. И пусть буржуазная пропаганда называет это «подъемом» и «процветанием», нам-то что до этого?! – Этой публике плюнь в глаза, скажут: «Божья роса».

Мы должны честно признать, что сейчас воплотились в жизнь планы Гитлера. И самое страшное то, что без танков, дивизии «Мертвая голова» и люфт ваффе. Вот и создается иллюзия, что «страна не гибнет» и «оккупации нет». А такие, как Пегов, мало того, что в это верят, еще и нас агитируют поверить.

Миф № 4 Пегова про «леваков» - «цель оправдывает средства, все способы хороши, даже подлые и криминальные для достижения высокой и святой цели».

Пегов впадает в крайности. Золотая середина там, где ей и положено быть. Классики это хорошо понимали. Маркс говорил, что можно заключить сделку хоть с чертом при условии, что мы сможем обвести этого черта вокруг пальца, т.е. не черт нас будет использовать, а мы – его.

Ленин говорил, что мерзавец может быть нам полезен именно тем, что он мерзавец. А еще он говорил, что есть много мерзости на земле, которую надо смести с помощью оружия.

Понятное дело, что воспринимать эти слова классиков в крайней степени – нельзя. Надо помнить о «золотой середине». Конечно, возможно, будут революционеры (кстати, таковые всегда встречались), которые превращались в чертей и мерзавцев. Это зависит от уровня развития сознания и психологической стойкости к разного рода соблазнам. Еще Ницше, хотя это «не наш» философ, говорил, что «сражаясь с чудовищами, можно самому превратиться в чудовище».

Теперь, что касается криминальности – это сугубо классовое понятие. Криминальное для кого, с чьей стороны? С буржуазной??? Распространение листовок – это по нынешнему УК тоже криминал. Прислушиваться к словам буржуазных подонков нельзя. Надо помнить, что гитлеровцы наших партизан тоже бандитами называли.

В каждом коммунисте-партизане должен быть внутренний моральный стержень. Если партизан мародерствует, обижает мирное население и насилует женщин, его не надо никуда гнать, его надо просто расстреливать, что и делали большевики, как до революции, так и во время Гражданской войны.

«Миф № 5 – «необходимо открыто заявлять свои цели и задачи – вооруженное насильственное свержение буржуазии, вплоть до ее физического уничтожения».

Пегов, как обычно, передергивает. «Вооруженное насильственное свержение» - это единственный и потому правильный путь, и об этом надо открыто через нелегальные газеты и агитаторов всем говорить. Это стратегическая цель. В этом начало Революции. Кто считает, что можно «свергнуть буржуазию» путем выборов и реформ, тот оппортунист, умышленно обманывающий народ.

«Вплоть до ее физического уничтожения» - тезис, придуманный Пеговым.

Уничтожение буржуазии как класса – правильно. Партизанская война – это удары по реакционным, вооруженным силовым структурам буржуазии.

А во время Гражданской войны неизбежны жертвы, как среди буржуазии, так и среди восставшего народа и мирных обывателей.

Пегов приводит в пример каких-то болтунов, которые кричали: «дайте мне автомат», - а когда ему давали оружие, не знали, что с ним делать. Что ж, такие есть. Обучение и подбор кадров – процесс достаточно долгий и сложный. Но кто сказал, что революционная борьба – это легко и просто? Людей надо постепенно готовить и воспитывать в нужном нам направлении. И в этом деле надо быть очень тонким психологом. Однако ошибки и провалы, повторюсь, все равно неизбежны.

Миф № 6 – «Необходимо пропагандировать «героев» - «леваков»…

Пегов пишет: «Надо, но без создания положительных мифов». И тут же создает отрицательные мифы, при этом перечисляя: РАФ, Красные бригады, Реввоенсовет, НРА и «Одесское дело».

Более примитивного «анализа» деятельности этих организаций я еще не видел. Объективным анализом это не назовешь, даже если очень будешь стараться! Это обычное поливание грязью. Выпячивание так называемых ошибок. Чем все это можно считать? Умышленной клеветой или отсутствием у Пегова достоверной информации? – Не знаю. Похоже, что и то, и другое имеет место быть.

Выводы Пегов делает, исходя из своей же клеветы. Потому остальные мифы, подробно описанные Пеговым, рассматривать не буду. Пегов такой же мифотворец, как и «леваки», которых он поливает грязью. Только его мифы носят очернительный характер.

А истина посередине!

Вести революционную борьбу надо всеми, оправданными в данный исторический момент и полезными для воспитания классового самосознания методами. Это должен быть комплекс:

1) Агитация, пропаганда, организация рабочего движения, создание боевых профсоюзов (кстати, это основное занятие людей, которых Пегов презрительно назвал «одесское дело»).

2) Создание нелегальной газеты, сети агитаторов.

3) Серьезные теоретические исследования и занятия (легальная вершина организации).

4) Поиск людей (бывших военных) готовых и способных уже сейчас вести не «левацкие» действия, а партизанскую войну против буржуазного режима.

5) Организация (легальных) военно-спортивных лагерей для психологической и технической подготовки к активным действиям молодежи и не только.

6) Постоянный глубокий анализ политической ситуации и одновременно всеобщее и всестороннее обучение марксизму.

И это, конечно, далеко не все. Но чтоб сделать хоть этот минимум, необходимо создание боевой организации профессиональных революционеров. И деньги на это надо брать из всех морально-приемлемых в той или иной ситуации источников.

Кстати, Пегов и деятельность большевиков извращает. Занимались большевики экспроприациями! И не только в ходе революции. И эта обязанность лежала не только на группе Сталина – Камо, известны и другие большевистские боевые группы. И в этом деле, на низовом уровне, они тесно сотрудничали с эсерами и анархистами. И палачей и провокаторов они казнили. И организовывали побеги товарищам с каторги и ссылки. И вся РСДРП (б) была боевой организацией, ведущей всеми возможными методами партизанскую войну с царизмом. В разные моменты времени с разной интенсивностью в зависимости от ситуации. И газеты они издавали, и лекции читали, и агитаторы с рабочими постоянно работали, и рабочее движение поднималось, забастовки организовывались. Все в комплексе! А эсеры после февраля 1917-го сформировали Временное правительство вместе с меньшевиками, но позже превратились в политический труп, но не потому, что совершали «эксы» и убивали князей, как это представляет Пегов, а потому, что не вывели страну из войны и не дали землю крестьянам, как это сделали большевики. Именно в этих действиях вскрылась их буржуазная сущность. Вот и все.

Пегов кричит громче всех: «Не создавайте мифов!». Но мы то знаем, кто громче всех кричит: «Держи вора!»

СРАВНИМ!

В канун 1 Мая все чаще и чаще понимаешь – что-то не то происходит в левом движении, что-то мы неправильно делаем.

Этот день родился в котле классовой войны, в котором клокотала кровь убитых полицейскими американских рабочих. Это день борьбы. День ненависти к угнетателям и эксплуататорам. День скорби и памяти восставших против ига капитала, но павших в этой борьбе.

Сейчас многие забыли классовую суть этого дня. Осталось одно название – «День всемирной солидарности трудящихся». Пустые слова, потому что сейчас мало кто понимает классовый дух этих слов. День классовой войны превратился в скромный беззубый день разрешенных властью, бесполезных шествий с «пламенными» речами, которые в виду их аморфности никто не слушает.

Что же произошло? Почему боевая рабочая маевка превратилась в бутафорию?

Чтобы разобраться в этих жизненно важных вопросах, заглянем в прошлое.

Роман М. Горького «Мать» - пронзительное в своей реалистичности произведение. Безусловно, возможны некоторые художественные преувеличения, допустимые в романе, хотя, может, их и не было вовсе. Но роман совершено четко и правдиво передает дух той эпохи, воспроизводит в деталях ту обстановку, в которой пробуждалось классовое сознание рабочих, и формировался революционный авангард.

Жизнь рабочей слободки… Грязь, вонь, рядом болото с вызывающими лихорадку испарениями… Черная, извергающая дым и пыль, громада фабрики… Изнуряющая людей, тяжелая работа на ней с раннего утра до позднего вечера. Сил и времени на чтение и образование не хватает. Но к тому же, времяпрепровождение за книгой чуждо рабочему люду, а многие рабочие и вовсе безграмотны.

Неудивительно, что такая жизнь озлобляет людей. В отношениях между рабочими и членами их семей царит жестокость, ненависть к себе и всем окружающим. Агрессия во всей своей разрушительной силе проявляется в праздники и выходные. Кабаки, беспробудное пьянство, драки до смерти, избиения жен и детей. Под воздействием такой жизни люди постепенно превращаются в не людей.

Прошло 100 лет. Но мало что изменилось в жизни и сознании рабочих. Те же, порождающие болезни предприятия, тяжелая, изнуряющая работа. Также происходит накопление агрессии, которая выплескивается в беспробудных пьянках, драках, массовых потасовках на футбольных матчах, безразличие к своей судьбе и судьбе своих близких. Так же, как и 100 лет назад, все рабочие читают очень мало. Но 100 лет назад распространение информации происходило от рабочего к рабочему в виде слухов и сплетен. Сейчас в свободное от работы время рабочего занимает телевидение со своими зомбирующими программами, сериалами и рекламой. 100 лет назад манипуляцией сознанием рабочих занималась только церковь и представители администрации фабрик. Сейчас к этому процессу подключились радио, телевидение, масс-культура и Интернет. Пропаганда администрации сливается с постоянным враньем, льющимся с экранов СМИ, в один мутный поток, в котором и без того не очень развитое сознание рабочих попросту тонет. СМИ частично притупляют агрессию и недовольство рабочих. Однако при этом не снимают их, и эти негативные эмоции консервируются, хранятся в каждом человеке, проявляясь в чудовищных бытовых избиениях и убийствах. Чтоб это осознать, необходимо попросту проанализировать кто сейчас, в большинстве своем, сидит в тюрьмах и лагерях. Это рабочие! Осужденные за бытовые убийства и нанесение тяжелых телесных повреждений в состоянии алкогольного опьянения.

Естественно, как 100 лет назад, так и сейчас к чужакам и агитаторам рабочие относятся настороженно. Зачастую враждебно. Но при этом всегда бурно соглашаются с ними, если в листовках правдиво описана их жизнь и конфликты с администрацией. Однако газеты читают мало и неохотно, потому что чтение – это труд. Зачем грузить себя, если с экранов TV информация поглощается без приложения каких бы то ни было усилий? То, что это лживая информация, мало кто задумывается и понимает. Телевидение, как зрелище, уже превратилось в наркотик, от которого крайне тяжело отказаться. Именно все эти зрелища в комплексе с мещанским спокойствием и своей иллюзорной свободой так боятся потерять рабочие, что, в свою очередь, является одной из причин слабой активности рабочих в классовой борьбе.

Еще одной причиной этой слабой активности является практически почти полное отсутствие на предприятиях агитаторов – представителей революционной рабочей партии. Как не похожи революционеры 100-летней давности на современных коммунистов-марксистов!

М. Горький мастерски показал работу революционеров. Это были люди, готовые в борьбе за новое общественное устройство на все. Не боясь арестов, они организовывали нелегальные типографии, выпускали листовки, шли на штыки.

В романе женщина-революционерка, печатающая газеты и листовки, готова стрелять в жандармов, если они заявятся на конспиративную квартиру: «Я должна делать то, к чему призываю народ», - гордо говорит она.

Значит, революционеры таки призывали народ к вооруженному сопротивлению царизму! Что ж, это было честно! Рабочим на личном примере объясняли, что другим путем победы достичь в принципе невозможно.

Сейчас власть, одев демократическую маску, стала еще более жестока и цинична, но призывов к вооруженному сопротивлению от современных марксистов мы не слышим. Как, впрочем, не наблюдается и личной готовности взять в руки оружие. Никто не занимается созданием подпольных типографий, хотя сейчас технически это сделать намного проще.

Марксисты, как и рабочие, боятся потерять свободу, спокойствие и зрелищный наркотик TV.

Мы из романа видим, что революционеры ставят своей целью пронести листовки на само предприятие. Они понимают, что надо проникнуть в само сердце производства. Они знали, что агитацию, проводимую вне стен фабрики, рабочие воспринимают с подозрением, а часто, как и всех чужаков, агрессивно, в штыки.

Сейчас почему-то эта тактика не практикуется, хотя конкурировать с буржуазными СМИ стало во много раз труднее.

Опять-таки в романе мы видим, что революционеры готовы убивать провокаторов и то, как нелегко дается им этот шаг. Они понимают, что провокатор – тупой забитый человек, но он несет вред всему движению, он – причина провалов и арестов, значит, он враг, и должен умереть. Также в романе показано, что рабочие знали, кто провокатор, и догадывались, почему этот провокатор погиб. Но это только еще раз доказывало им, что революционеры серьезные люди, готовые идти до конца.

Сейчас же нас никто всерьез не воспринимает. Есть, над чем задуматься!

В начале ХХ века революционеры понимали, что в борьбе за идею надо пролить свою кровь, принести себя в жертву, потому что только в этом случае рабочие поверят в искренность поступков.

Спустя 100 лет – в сознании рабочих ничего не изменилось, зато революционеры то ли измельчали, то ли перевелись. Потому весь народ сейчас справедливо никому не верит.

Уверен, что люди, называющие себя коммунистами, но живущие обывательской жизнью, никогда не поймут этого романа, его суть. Я лично его понял только сейчас, когда за плечами висит груз нелегальной конспиративной работы.

Невозможно понять переживаний героя романа во время обыска и ареста, нельзя стать революционером, не испытывая отвращения к тупости и подлости жандармов.

К слову заметить, царские жандармы на поверку оказались более порядочными, чем современные, они во время обыска не подбрасывали главному герою наркотики и пистолеты. А потом во время следствия не вешали на него под пытками убийства и кражи для улучшения процента их раскрываемости.

Царские жандармы честно репрессировали революционеров за их деятельность, направленную на слом самодержавия, и не пытались представить их перед лицом общественного мнения уголовниками.

Сейчас власть подлее, циничнее, хитрее. Сейчас никто не будет разгонять оружием первомайскую демонстрацию или избивать похоронную процессию. К чему из революционеров делать героев-мученников? Ведь это только повысит их авторитет в народе! Сейчас власть исповедует принцип: «А Васька слушает да ест». Но нельзя легкомысленно думать, что они не интересуются современным революционным движением. Очень даже интересуются! Иллюзию демократии они умело используют для отслеживания всех потенциально опасных людей, радикальной молодежи. Поэтому беспечность революционеров, мягко говоря, неуместна.

Уверен, под видом бездеятельности современная охранка ставит на прослушку телефоны и квартиры, устанавливает наружное наблюдение, снимает на видео все демонстрации и акции протеста! Они поменяли тактику. Они больше не ждут появления революционных партий, они уничтожают их (путем внедрения своих людей во все революционные начинания) в их зародыше. Это, безусловно, осложняет нашу работу. Но и только! Нельзя, ссылаясь на трудности, оправдывать свою бездеятельность. Наоборот! Мы должны еще активней вести борьбу, помня, что нынешняя власть еще опасней и подлее царской.

Роман М. Горького «Мать» нам всем необходимо читать и перечитывать, потому что мы обязаны создать мощную боевую организацию. Уже недостаточно – просто вести агитацию на проходных предприятий! Надо одновременно с этим создавать боевые дружины, которые реально будут защищать интересы рабочих, вплоть до расправы над ненавистными подонками-капиталистами и директорами.

Надо сочетать агитацию и пропаганду наших целей с партизанскими ударами по силовым структурам капиталистического государства, а в будущем и по войскам НАТО.

Надо создавать структуры и ячейки по всей стране, в которых будут и нелегальные типографии, и специальные группы по организации побегов товарищей из буржуазных застенков. Больше творчества! Больше полета мысли!

Если надо для Дела, можно устраиваться на работу в тюрьмы и лагеря, в другие силовые структуры. Так удобнее собирать информацию и организовывать побеги товарищам. Так сподручнее наносить удары по системе.

Товарищи! Читайте роман М. Горького «Мать» и помните: сейчас в ХХI веке рабочих всех стран уже не просто эксплуатируют. Большинство рабочих всего мира стали для мирового капитализма лишними и обречены на уничтожение.

Вопрос сейчас стоит не только о справедливости и полноценной творческой жизни. Под вопросом само наше существование!!!

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ «С.Р.Д.»

Предисловие

Политзаключенный Андрей Яковенко в начале этого года отправил в редакцию российской газеты «Совет Рабочих Депутатов» открытое письмо, в котором критиковал действия и национал-социалистическую линию редакции газеты. Письмо опубликовано не было. Тогда Андрей отправил второе письмо, из которого в №2 «СРД» за 2008 год были опубликованы лишь ничего не значащие отрывки, обильно сдобренные шовинистическими разглагольствованиями главного редактора газеты Федюкова О.А., в результате чего смысл критического письма Андрея был не просто затемнен, а скрыт. При помощи этих нехитрых трюков редакция газеты пытается ввести в заблуждение своих читателей относительно своей подлинной линии, которая в данное время свелась к пропаганде национал-шовинизма, прикрытого классовым названием газеты и соответствующей ему символикой, при этом беспардонно используется авторитет политзаключенных по «Одесскому делу». За неимением текста второго письма пока вниманию читателей предлагается лишь полный текст первого.

(Предисловие написано по просьбе Андрея Яковенко)

На длительное свидание мне мама привезла №7(38) 2007 г. «СРД».

Хочу поблагодарить моих товарищей за оказанное мне доверие и честь в связи с награждением орденом Сталина.

Хотя считал, считаю и буду считать, что подобные награды сейчас, мягко говоря, несвоевременны. Более того, считаю, что я не достоин награды. Орденами награждают за победы в войне, а не за то, что человек, выполняя долг, пошел на войну. С Победами у нас проблемы… Мы в самом начале пути. Я просто следую своему долгу, а он базируется на понимании процессов, происходящих в обществе.

А вот изучение вкладыша в газету под названием «встань и иди» повергло меня в недоумение. Сразу вспомнил слова Ленина, что «люди так и будут глупенькими жертвами обмана в политике, пока не научатся в тех или иных словах в политиков, в том или ином событии видеть интересы тех или иных классов».

Статья Олега Верещагина «Воспитание воина». Перечитал ее несколько раз, но так и не смог отделаться от чувства недосказанности и какой-то запутанности.

Вроде, все правильно. Надо воспитывать воинов, чувство коллективизма, чести и долга. Надо вводить жесткую дисциплину и форму, которая дисциплинирует любого мужчину. Все это так, но успех в деле воспитания воина зависит от честного, недвусмысленного понимания – кто враг. Именно этого понимания в статье О. Верещагина как раз и нет. С ужасом понял, что подобный пропагандистский текст могло бы использовать царское правительство, отправляя на бойню Первой Мировой народы империи.

Что-то подобное говорили пропагандисты Муссолини и Гитлера, внушая ненависть «расе господ» к «недочеловекам». Им всем тоже нужны были Воины и Личности, ведомые чувством долга и отдающие свои жизни за интересы царизма или «обиженного» Версальским миром крупного капитала Италии и Германии.

«Воспитание воина» О. Верещагина – это каша. И эта каша получается из-за того, что рассмотрен «национальный» вопрос, очень уж любимый в среде современных левых организаций и при этом начисто забыт классовый подход.

Верещагина восхищает строй суворовцев в «мрачно-торжественной форме»… Интересно, а «мрачно-торжественный» строй дивизии СС «Адольф Гитлер» Верещагина не восхищает? Ведь гитлеровцы сделали из формы культ. Что и эта форма «ассоциируется с честностью и порядком»? – Да, для Крупа, Шахта и миллионов одураченных немцев эта форма олицетворяла честность и порядок, но у большинства населения планеты эта форма вызывала и вызывает чувство ужаса и отвращения. Озверевший пьяный мент в современной России или Украине, забивающий и пытающий задержанного, тоже одет в форму, но с честностью и порядком она ассоциируется только у совсем глупого человека, у всех мало-мальски здравомыслящих людей эта форма вызывает омерзение. А все потому, что не в форме дело, а в людях, которые ее носят, и в режиме, которому служат эти люди в форме. И сейчас есть суворовцы в «мрачно-торжественной» форме, но они служат уже не рабоче-крестьянской Родине и не абстрактному Отечеству, а реальному буржуазному фашистскому режиму. Милицейская форма со времен СССР почти не изменилась, только служат менты уже совсем другому общественному классу.

Как были рабочие, воевавшие в Красной Армии в Гражданскую войну, так были рабочие, воевавшие в «белой» армии Каппеля. Почти одна форма, те же требования дисциплины, но воюют за интересы совершенно противоположных классов.

Как может Верещагин сравнивать подвиг Матросова и карательные экспедиции армии Британской империи, продвигающие, шагая по трупам, английский капитализм. Не поворачивается у меня язык назвать их героями, хоть они и были спаяны дисциплиной и носили «мрачно-торжественную» форму.

Да, мы должны спасать наших детей. Мы должны объяснять им классовую природу всех событий в мире, мы должны объяснять им классовую сущность государства. Мы должны объяснять юношам, что истинный враг – это капитализм. Именно он превращает всех нас в потреблятских зомби, трусливых и жадных.

Враг – капитализм и все, кто служит ему, независимо от цвета кожи, речей, которые они говорят и формы, которую носят, тоже враги, по большому счету, всего человечества.

На вкладыше «Встань и иди» красуется странный слоган: «Нация – Родина – социализм», переставим местами второе и третье слово и получим: «Нация – Социализм – Родина». Это вам ничего не напоминает? – Национал-социализм, Родина (Отечество, Фатерленд)!

И тут же рядом с этим слоганом времен 3-го рейха изображено знамя с рабоче-крестьянским серпом и молотом! Какая-то дикая, абсурдная смесь! Вот что получается, когда забывается наша основа – классовая борьба, а на первый план выходит национальный вопрос вперемешку с социализмом и религией, которая, кстати, тоже всецело служит буржуазному режиму.

Написано 15.01.2008 г.

Ваш коментарий будет первым

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять коментарии.
Пожалуйста зарегистрируйтесь или войдите в ваш аккаунт.

Powered by AkoComment Tweaked Special Edition v.1.4.6
AkoComment © Copyright 2004 by Arthur Konze - www.mamboportal.com
All right reserved